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聲音甫一入耳,到詩便聽出來是盛笙。
成為非樹木,會把這時看成為非白天;而這樣的我只是純直觀:我單獨地在那里堅持著,這時是白天,或這里是樹木,我也不把這里和這時本身加以相互比較,而我只堅持于一個直。。
另一個實例也許能幫助我們把結構這個概念解釋明白。
空中花園北面不遠可見巴比倫最后一件珍貴的文物——用整塊的青灰石雕刻而成的石獅子,它高踞于一塊長方形石墊上,威風凜凜,爪下踩著一個奄奄一息的石頭人,雖然獅面有點損壞,但這是尼布甲尼撒時代保留下來的最完整的一件貢品,像空中花園的守護神一樣一直“活”到現在。可我感到遺憾的是這么剽悍的雄獅,到底還是斗不過時光老人,沒有盡到保護神的責任,否則空中花園就不會蕩然無存了。
論世界3客體時,我犯了實體化的錯誤;在英語中它意味著我把不存在的幽靈或虛構的
真正克服悲觀主義——這乃是歌德式的、充滿著作為結果的愛和善意的一瞥。
有一位長年住在山里的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。
那么它們就必須視為一件事來加以闡釋。就像說我們念英文字時,一旦a與b合寫在一起,
語言,其中包括我們自己的語言。被研究的語言是對象語言。在進行研究的過程中,我
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