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蘇：那么正義的人，到頭來竟是一個小偷！這個道理你恐怕是從荷馬那兒學來的。

這種現象主要是起于人與人之間的關系日趨淡薄，而最重要的，是人類與其本身的關系日談所致，因為人類似乎不是在出賣他所制造的貨物，而是在出賣他自己，他感覺到，他把自己也像貨物一樣的在出賣給別人，譬如：工人出賣勞力，商人、醫生、普通職員等都在出賣靈魂，人的價值各因環境及才能而異。才能須與環境配合，如果在某一環境中不需要某一類人才，則他的才能即毫無價值，就像貨品一樣，不買的人是對它不予估價的。所以，人的自身無法為自己估價，行情好，價格就高，行情不景，則乏人問津，而越是大眾化，有名氣的則愈被鐘愛，這就是為什么“大眾歡迎”四字是那么重要的原因了。

　　在評價所有一切自然的物體和人制造的東西時，他所根據的是它們對他的用處以及他的安全、生存和舒適的顯而易見的關系。因此，鐵在他的眼中看來，應當比黃金值錢，玻璃應當比鉆石值錢；同樣，他對鞋匠和泥水匠，比對郎佩勒爾、勒布郎和所有歐洲的珠寶匠都更為尊敬；特別是作面包的師傅，在他的心目中更是一個十分重要的人物，他寧可拿整個法蘭西學院去掉換一個龍巴德大街的最小的糕點師。他認為，金匠、銀匠、雕刻匠和花邊匠都不過是一些懶漢，他們所搞的東西都是沒有一點用處的玩意兒；甚至對制造鐘表的人，他也是不十分看重的。快樂的兒童享受了時間而不作時間的奴隸，他利用了時光而不知道時間的價值。他的欲念是很平靜的，使他每天都是那樣恬靜地生活，因而在他需要的時候可以作為計算時間的工具。如果他說他需要用一個時表，又如果我們能夠想法子使他哭泣一場，那么，我所培養的愛彌兒也不過是一個平庸的愛彌兒，對我固然有用處，可以使別人了解我，然而真實的愛彌兒卻是一個與眾不同的孩子，任何人想學他的榜樣也是學不會的。

十六、“打的藥是Propyl……Propyls……Propionicacid ……”：這勞什子藥，到底

　　有些人歡喜預卜孩子的未來，然而往往聽到孩子說一連串的蠢話，就把從一些愉快的相迂中同孩子們談話所產生的希望完全推翻，結果是深為難過。雖說我的孩子很難滿足人家的這種希望，但他絕不會使他們感到那樣難過，因為他從來不說一句廢話，絕不嘮嘮叨叨胡言亂語地講他明知別人不聽的話。他心中的觀念為數不多，然而是很明確的；雖說他記憶的事情很少，但他從經驗中學到了很多的東西；雖說他讀書沒有別的孩子讀得好，但他對自然這本書的理解卻比其他的孩子透澈；他的智慧不表現在他的舌頭上，而是儲藏在他的腦子里；他的記憶力不如他的判斷力強；他只會說一種語言，但是他懂得他所說的語言；雖然他說話不象別人說得那么樣好，但他做事卻比他們做得高明。

2020-10-18 　　經過大祭司的一段統治期以后，馬可·安東尼任命他的朋友希律作了猶太人的王。希律是一個放蕩的冒險家，他經歷過好幾次破產的危機，習慣于羅馬的社交生活，距離猶太人的虔誠相差很遠。他的妻子出身于一個大祭司的家庭，然而他卻是一個伊都米亞人，僅就這一點也足以使他成為猶太人懷疑的對象。他是一個巧妙的趨炎附勢者，當屋大維軍隊顯然要取得勝利的時候，他立刻背棄了安東尼。雖然如此，他曾竭盡心思使猶太人安于他的統治。他重建了圣殿，然而這圣殿卻裝配了許多哥林多式圓柱；并且是按照希臘的樣式建筑的。他在正門的上方安裝了一只巨大的金鷹，因此違反了第二條誡命。當人們傳說他將要死去的時候，法利賽人便把那只鷹拆掉了。為了報復，他處死了一些法利賽人。他死于公元前四年。他死后不久，羅馬人廢除了國王制，把猶太國置于一個總督的統治下。彼拉多在公元26年被任命為總督，但因他為人缺乏才智，不久便被撤職了。

2020-10-18 居留于東方的白種人也許會受到腐化的影響，但我必須承認，自從我認識中國以后，我就大體上把懶惰看作是人們所能造就的最好的品質之一。雖然我們可以靠努力做好某些事情，但人們難免會提出疑問，從各方面來考慮，我們做成的這些事情是否真有價值。在機器制造方面，我們表現出來的技藝已經是相當驚人的了。這些技藝一方面用于制造輪船、汽車、電話以及其他在緊張工作中奢侈豪華的種種工具，而另一部分，則用于制造槍炮、毒氣及作戰飛機，以便從事大規模的相互殘殺。我們已經擁有了最好的管理和稅務制度，部分用于教育、衛生以及其他有益的事，其余部分則用于戰爭。在今日的美國，國家收入的大部分是用于過去和未來的戰爭，只有剩余的一點才用于有益的事業。而歐洲大陸的許多國家，其國家收入的開支比例情況比美國更加糟糕c我們也已經擁有了從未如此完善過的警察制度，其職能部分在于偵破和防止犯罪，但部分卻用于監禁所有抱有新的積極政治理想的人。在中國，直到最近還未有過這類事情。他們的工業太無能了，既不能生產汽車，又不能生產炸彈；他們的國家太無能了，既不能教育自己的國民，又不能殺害別國的國民；他們的警察太無能了，既不能捕捉盜賊，也不能捕捉布爾什維克。其結果是，同任何白種人的國家相比，中國確確實實存在著全體的自由和普遍的幸福，而且除了極少數人以外，大部分的人都很貧窮――從這一點來看不能不令人驚奇。

2020-10-18 　　在《論生物在地質上的演替》一章里，我曾根據每一群的性狀在長期連續的變異過 程中一般分歧很大的原理，企圖示明為什么比較古老的生物類型的性狀常常在某種程度 上介于現存群之間。因為某些少數古老的中間類型把變異很少的后代遺留到今天，這些 就組成了我們所謂的中介物種（osculant species）或畸變物種（aberrant specis）。 任何類型愈是脫離常規，則已滅絕而完全消失的連結類型的數目就一定愈大。我們有證 據表明，畸變的群因絕滅而遭受嚴重損失，困為它們幾乎常常只有極少數的物種；而這 類物種照它們實際存在的情況看來一般彼此差異極大，這又意味著絕滅。例如，鴨嘴獸 和肺魚屬，如果每一屬都不是像現在那樣由單獨一個物種或兩三個物種來代表，而是由 十多個物種來代表，大概還不會使它們減少到脫離常規的程度，我想，我們只能根據以 下的情形來解釋這一事實，即把畸變的群看做是被比較成功的競爭者所征服的類型，它 們只有少數成員在異常有利的條件下仍舊存在。

2020-10-18 主義者所提出的一切使用規則也就得到了證實。這個學說無法解釋象“這間屋子里有三

2020-10-18 （恩格斯）跟前，而要“深入到大廈里面去”，“發現無數的珍寶”